一时之间，《伤寒论》竟有洛阳纸贵之像。 </p>

糊糊：“时至今日，我们不知道，张仲景原版的驱寒娇耳汤配方。 </p>

时间线拨回东汉末年，羊肉面粉都是昂贵的食物。 </p>

胡椒更不用说，在明朝之前，一直与黄金挂钩。 </p>

譬如古代的贪官，常有抄家抄出胡椒几百上千石的记录，并屡创新高。 </p>

从我们今天的眼光看，羊肉馅饺子，或许比较考验，张仲景的家底。 </p>

但原理不难明白，热汤热食，管一时饱暖。 </p>

古代穷苦人家吃不饱饭，是常识；但同样，他们也穿不暖，缺乏必要的取暖手段。” </p>

彩云之南：小时候觉得漫山遍野都是树，随便砍两棵树，不就可以生火了么？ </p>

后来才知道，山林都是有主的，百姓不能随意砍伐。 </p>

善良的山林主，可能会让捡一点枯树枝。 </p>

奶茶要加糖：请全文背诵杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，和白居易的《卖炭翁》。 </p>

吐鲁番的葡萄熟了：考试都没要求全文背诵，记得几句就行了。 </p>

吃不饱的大可爱：朱门酒肉臭，路有冻死骨。 </p>

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 </p>

杜甫和白居易，都是天幕上常出现的唐朝诗人。 </p>

从词句很容易分辨作者，原来白居易不止会写“浪漫的爱情”，也关注底层的卖炭翁。 </p>

唯独杜甫的诗圣之名，让李世民有几分疑惑。 </p>

胸怀情感够了，单凭这一句，似乎还差点。 </p>

糊糊：“古代冬天穿什么呢，有钱人穿毛皮裘衣和丝绵衣。 </p>

这里格外说一句，古人的毛皮一体衣裳，是毛在内皮在外。 </p>

似我们今天的‘毛茸茸’打扮，估计会被当做野人。 </p>

穷人用芦花、乱麻、草絮稻草填充到复衣当中。 </p>

到唐宋时期，造纸业有长足发展，民间出现一种用楮皮纸制作的纸衣。 </p>

至于保暖效果，只能说每个冬天，对于穷人都是致命的考验。 </p>

而我们今天最常用的棉花，在宋元之前，几乎没有登场的机会。” </p>

银河系系花：张骞通西域，带了一堆吃的，把棉花漏了。 </p>

嬴政：“棉花？” </p>

和南方的木棉有何关联。 </p>

刘彻审视道：“张骞把何物忘了？” </p>

糊糊：“实际棉花在种花家境内，落地生根很早。 </p>

早在秦汉时期，在南方便传入闽广巴蜀地区。 </p>

北方则稍晚一步，大约是南北朝时期才传入西域地区。 </p>

张骞凿空西域的时候，棉花还没来安家。 </p>

到了宋元时期，棉花传入长江黄河流域，但都基于民间自主种植。 </p>

这中间的漫长时间，大约是作为某种观赏植物，扎根在某些权贵的后花园中。 </p>

其中两个人，对推广棉花种植，起到至关重要的作用。 </p>

第一个是宋末元初，被誉为“衣被天下”的黄道婆，她流落崖州，向黎族妇女学习棉纺织技艺并改进。 </p>

革新手摇脚踏式轧棉机、四尺长弓、三锭脚踏纺车、脚踏织布机…… </p>

被奉为织女星、先棉神。 </p>

另一位则是朱元璋，老朱不愧农民出身，还是一位有远见的农民。 </p>

他意识到棉花的巨大好处，下令在全国推广。 </p>

百姓家中有五至十亩田地的，要种植桑、麻、棉各半亩，十亩以上的，要种植桑、麻、棉各一亩。 </p>

这样一来棉花的种植面积大大提高，棉花的产量增加，带动棉纺织业的发展，棉布逐渐成为全国流通的商品。 </p>

明朝中期以后，人不论贵贱，地不分南北，都穿棉布做的衣服御寒。” </p>

天幕播放棉被制作过程，并配乐《弹棉花》。 </p>

迷雾麋鹿迷了路：弹棉花罗，弹棉花，半斤棉弹成八两八哟，旧棉花弹成了新棉花哟，弹好了棉被，那个姑娘要出嫁…… </p>

没特意学过，但就是会唱。 </p>

吃不饱的大可爱：想亲自试试，弹棉花的感受。 </p>

朱元璋：“来人，书诏，为黄道婆立祀建祠。” </p>

嘿嘿，黄道婆推广棉花有功，他洪武皇帝难道没有吗？ </p>

是他，让棉花种遍了大明天下。 </p>

宋元之前的人，都在疯狂找棉花植株，因为知道，这是一种让他们冬天不会再挨冻的植物。 </p>

唯一的问题，他们只知道棉花是白色的，具体的模样不清楚。 </p>

李世民脑子活络，“让诸位大臣，去自家花