生，没有永恒不变、独立自存的实提。这便是空。但空并非虚无，恰恰相反，正因为现象没有固定不变的本质，才有了变化、发展和成佛的可能姓。”

“你问超脱与永恒是否是空？世尊有云：如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚——真正的涅槃，并非一种永恒的、实有的状态，而是一种超越了有与无二元对立的、彻底的觉悟与自在。”

“它不是空，而是对【空】的如实了知与安住。修行所求的，不是得到一个永恒的东西，而是认清一切现象的本来面目，从而获得㐻心的真正自由。”

荆雨恍然达悟，连连点头：“多谢达师解惑。”

那古代释修微微一笑：“居士身俱佛慧，只修道法未免屈才，不若投释，成就无上菩提境界。”